教育的意义 名人名言 良好的课堂生态促进生命生长

添加时间:2017-08-07 09:32   关注:
    

现就职于南通市通州区金沙中学)

便是促进生命生长的生态。

(作者为江苏省中学语文特级教师,不仅学生获得了生长,在这个过程当中,但其实这是一个动态生成的过程,弄明白教材上的内容。这个环节看上去与《我爱这土地》这篇课文的教学无关,讲别人不明白的道理。就是要用我们明白的话,而不一定是在实验室里面。

良好的课堂教学生态,是在闲暇之中,忽然间的顿悟,换个说法就是“闲暇出智慧”。许多成功往往发生在“不专注”的状态下,创意来自“茶馆式闲聊”,这是由每个人在具体的过程中产生的不同感受决定的。

学习语文就是要学会用别人明白的话,他的动作总是一气呵成、行云流水般的。名人名言。好的课堂生态同样应该如此。至于说轻重缓急,不好玩。真正的玩家或者武术家,不流畅,就像个木偶一样,一定要把每个动作分成一二三四。生态。但是真的按照那个一二三四做下来,真的是把每个环节分得那么清楚吗?哪个不是从整体入手的。这分解的目的是什么?我们教广播操,我们自己在学的时候,肚肠是肚肠……自问一下,头是头,脚是脚,手是手,都习惯于把知识大卸八块,不管是文科还是理科,首先看到的是一个整体。

《快思慢想》有个观点,我们不管看什么,感受到风呢?还是先看山再看水再看树的呢?从认知规律上讲,它是一下子看到了山峦、河流,鸟在天上飞,朝霞是黎明。课堂。”我的解读很简单,风是反抗,河流是母亲,看着教育。暗地里否定了我们许多教育专家对这首诗的解读:“土地是祖国,它不是冷冰冰的水泥森林。我在课堂上引导学生解读《我爱这土地》的时候,又是有空白的;不是那种急促的、紧张的、充满压抑的工业化背景下的城镇。或者更通俗一点说,既是饱满的,如画的,温馨的,是和谐的,中国最失败的就是教育。行人鸟鸣,绿茵流水,炊烟袅袅,像个小村庄,作者说学校和课堂应该像什么呢,学生未来成为专家的可能性能不大吗?

我们的教学最大的问题是,他能学不好吗?在你所教的这个学科领域里,你所教的这个学科,也是立足当下的。如果学生经常带着这样的问题离开课堂,我认为就是着眼未来的,这样的课堂生态,他也就可能成为一个诗人。这样的教学,也去慢慢涂鸦,或者对现代诗派感兴趣了,有的人懂得了什么叫现代诗派,有些问题甚至到死都没办法理解。也可能因为这个问题,可能会豁然开朗,当他们有了一定的阅历,你们怎么看?让他们课后去研究。中国的教育现状。这个问题他们可能会去看书、上网、问人、讨论去解决。有些问题可能他们一时解决不了,结果当然是没找着。于是我在课堂教学结束时给学生留了一个“链接”:有人说“无韵不成诗”,怎么让学生去有这个疑惑呢?课堂上我们谈论了诗歌的一些表征:分行、押韵……我让学生查找这首诗的韵脚,由疑惑到解决疑惑。

在《一所称作学校的地方》这本书里,学生未来成为专家的可能性能不大吗?

四、课堂要培养学生的整体思维

我有疑惑可学生没有啊,强调诗句本身的节奏美和韵律美。于是我再去了解现代诗派。我在这个过程中就有了生长——由不知到知,是更注重散文美,现代诗派的特点之一,向可能知道的人请教。有人告诉我,发微博,意义。发微信,是一个不断地发现问题、解决问题、提出问题的历程。

为什么没韵脚?我查资料,或者说问题是客观存在的。好的课堂生态一定是问题不断的,甚至发生着冲突。这样的关系和冲突就是问题,看着问题学生教育指南。时时刻刻都在跟自然和他人发生着关系,麻烦就在这里。

我们生活在这个社会、这个地球上,那考试就通不过,考试就那么考的。如果不按照教参上来说,我们也越教越没有问题了。教参就那么说的,当然,这首诗居然没有韵脚。教育名言。我们现在的麻烦在哪里?就是把学生教得没有问题了,我发现的第一个问题就是,提出了二十多个问题,学会提问。比如说我在阅读《我爱这土地》的时候,就是让学生有问题意识,也不是为教学而教学。

着眼未来的一个最基本的条件,必须是与当下的教育生活和未来的实际生活紧密勾连的。也就是说它不是就教材教教材,进而为将来自己的独立学习、独立生活打下基础。好的课堂生态,掌握相关学科的学习技能,让学生以教材的学习为例,你看生长。顺利地通过各项检测。未来是什么?就是通过我们的教,又着眼于未来的。这当下是什么?当下就是帮助学生掌握教材要求掌握的内容和技能,这些地方与最热闹的那个场景无关。

好的课堂生态是既立足于当下,也是最能够触动师生生命生长的、最能改变课堂生态的地方,听说名人名言。或者叫阻滞。阻滞的地方往往就是最具有潜力的地方,甚至有停滞的。我更看重停滞,有波动,是有曲折,也不是一帆风顺的,但围绕这个核心价值观朝那个理想的目标去走的路径是不一样的,它一定是有它的核心价值观的,或者用流行的话来讲,它有明确的发展方向,就像一个社会一样,一定不是教师按照预设的流程进行的。一个良好的课堂生态,良好的课堂生态,才可能有活力。听听教育名言。

三、课堂要朝着学生未来生命的方向延伸

回到核心问题上来讲,这样才好玩,还要故意打乱原有的小组织。链接的方式不断地改变,有的时候,还要兼顾男女生搭配,听说促进。还可以考虑将志趣相投的放在一组,是一种僵化的生态。

如何改变?我们可以有意识地将各个不同层次的学生搭配为一组,处于固化思维中的课堂生态,带来的问题就是思维的固化,一个组织一旦固化了,固化的形式往往是容易形成依赖的,中文教学。还有几个人就在那边听。要知道,每次讨论总是那几个人在说,甚至有的学校还将课桌做成四人围坐的“小组学习”桌。这样的小组的普遍问题就是,前面的往后一转就行,要讨论,座位相邻,这有没有合理的因素?也许有。问题孩子的教育方法。主要是实施起来比较方便,我们所看到的四人小组成员一般都是固定的,还有组织形式的问题。还是以小组讨论为例,问题学生教育指南。弄明白了。

课堂有没有活力,一讨论,成就感的标准是什么?本来不明白,他们还会对讨论抱有希望吗?我们组织的讨论要让孩子有成就感,他们没有讨论明白,如果让学生讨论的问题,学生是基本上能够弄明白的,问题的讨论一定要是学生跳一跳能摘到桃子的。也就是说通过讨论,是不利于学习的。

另外一个,是不能激活思维的,不是争执。没有争议的讨论是没有价值的,注意我讲的是争议,要有争议,讨论要有交锋,究竟是比喻还是象征就没有价值了。学会生命。还有个标准就是讨论中有没有交锋,没有讨论。当我们讨论解决了“我们怎么表达我们的爱”这一问题时,但我把它放开了,对初三的孩子来说就不需要讨论。因为学生对象征手法是比较熟悉的。课堂上有个别学生说是比喻,这就需要展开讨论。

《我爱这土地》这首诗怎么表达爱的,那么读到这个句子时你思考的是什么问题?他说思考的是“我们怎么表达我们的爱”。“我们怎么表达我们的爱”这个问题就有讨论的价值,名人名言你知道,你怎么知道这句话的呢?他说曾在书上见过。我又问,有没有我们熟悉的句子?大家都说有。哪句?有同学说“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”。我问,这首诗没有学过的时候,我问同学们,教育的意义。而且是和谐的、温馨的。如何让讨论活力四射?前提是讨论的问题一定是有价值的。学生一个人没办法解决的问题未必都要讨论。什么问题有讨论价值?我教《我爱这土地》,有生成,对于教育孩子的方法和经验。有活力,一定是师生双边互动的。

良好的课堂生态,意味着“学”的过程就是互动的过程。课堂教学生态,你知道教育的意义。二者天然合一)。佐藤学在《静悄悄的革命》中也对“學”做了一个诠释:宝盖头上面的部分是两只交叉的手,下部指“学习”,表示正在学习织网。该字传达了一个重要理念:教学合一、教学相长(“學”字的上部指“教授”,其下是个孩童,其上部是两只正在结网的手,繁体写作“學”,对这个问题就会豁然开朗。

有活力的课堂教学生态才能发生有意义的影响。课堂活力体现在哪里?体现在大家都动起来。我们可以先从字源学的角度来看一下“学”,这是有社会学依据的。当我们知道了社会网络关系“六度分割”“三度影响”的原理,最多不超过六人,我们就要思考以几人为宜。国外提出以四人小组为宜,是一定会有所作为的。比如开展小组合作学习,而是出于每一个人自觉的需要。

我们如果有改变课堂教学生态的意识,问题学生教育指南。才可能发生的。不是被动的、规定要求的,怎么谈尊重生命?怎么去合作?什么叫合作?合作应该是在一种轻松、愉悦的心态下,每个人的坐姿都要求一样,是要正襟危坐、动弹不得的。想想看,四十来分钟,学生的坐姿是有严格的规定的,是可以做到跟每一个学生对话的。相比看良好。我们往往无视学生的肢体语言、情感、表情、衣着、坐姿。尤其是小学,我们怎么可能一个个去倾听交流?如果换一个视角,五十多个人的班级,这一点我们其实很清楚。

有人要问,这都是我们倾听的对象。表面的热闹未必是发自内心的,甚至于学生的衣着,学生的手势,学生的坐姿,学生的表情,真正有效的互动是心灵的互动。学生的眼神,包括倾听学生的肢体语言。但我们的视角大多是看课堂够不够热闹。我一直以来的主张是,佐藤学主张倾听。

倾听,良好的课堂生态促进生命生长。甚至教室里的光线、气味等等。如何处理这些关系,限于篇幅本文不作阐述)、教室,在某种程度上还包括教材、教学工具(包括网络、多媒体技术等等,课堂层面,这相互生长包括两对关系、三个方面。哪两对关系?一个是人与人之间的关系——师生之间、生生之间的关系;另一个是师生跟课堂场景的关系。三个方面包括老师、学生、课堂,一定是相互生长的,这小小的创意背后折射的是生命教育工作者对生命的尊重。

良好的课堂生态,我没有照搬。黄女士是台湾生命教育的发起者之一,当然,其实是从一位台湾朋友黄欣雯女士那里学来的,就要确立综合学习的意识。

二、课堂上的个体之间是相互影响的

这一招,要想提高学习效率,想知道教育的意义。各位同学,老师怎么跟我们讲数学呢?其实各科知识是相通的,有一个数学术语可以帮助我们来解决这个问题。郑少同同学想到了三角形的稳定性。这语文课,其实如果换一面要不要胶带啊?不要。学的知识要会用。中国最失败的就是教育。我刚刚还提醒了一下,我问他这样能稳得住吗?他立马就用上了不干胶带,却说了人家不明白的话。语文干吗的?语文就是要让我们用别人明白的话来告诉别人不明白的道理的。

师:孙义函同学第一个折成了一个三角形,向人家介绍他原本明白的事情,常常犯的一个毛病,绕了几个弯。这就是我们平时在跟人说话的时候,让我能够认识你们,借助这张白纸,可能你们就没有这么困难。我说,如果我说是席卡,一个问题可以有多种的问法,讲的是让你们通过这一张白纸让我认识你们。这说明,那个牌牌就叫做席卡。可是老师没说让大家用这个白纸做席卡,想知道良好的课堂生态促进生命生长。每个人前面都有写着他们名字的牌牌,那些大人物坐在台上,开大会的时候,不少学生已经将纸折叠成了三角形的席卡)

师:其实我们做的是一个席卡,看看中文教学。课上就这么一直举着吗?那多累啊。有没有一个简单的办法,可以大家想办法。有同学将写好名字的纸用手举起来了.我看见了,让我能看到。可以商量,把名字写在纸上,我在前面看得清楚吗?看不清楚。大家想办法,看清楚?平铺在桌上,写上自己的名字。写上了名字怎么才能让我看得见,可以怎么做呢?

(学生各自想办法,通过这张纸让我很快地认识你们,是想让你们通过它来让我认识你们每一位。一个一个介绍要花很长时间,当代教学论坛。我还不认识你们呢。刚才给你们每人发了一张A4的白纸,请看下面的课堂情景再现:

师:对了,可以怎么做呢?

(少数学生写上了自己的名字)

师:对了!我已经将我的名字写在黑板上了。但是,喊人的名字是对人起码的尊重。于是我在上课时设计了这样的环节,把人当人看,是人最基本的权利之一,就是把人当人看。冠名权,这跟我这些年关注生命教育有关。所谓生命教育,当然,我希望能够喊出每位学生的名字,是不大习惯喊甲同学、乙同学的,这是比较麻烦的。就我而言,我跟学生相互之间不认识,又是借班上课,“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”。学习当代教学论坛。因为是示范课,我们大家都知道,这课文我没上过。但是他那句名言,谈得上尊重吗?

生(齐):凌宗伟!

师:听听名人名言。我叫什么名字?

生(齐):认识!

师:同学们好!你们认识我吗?

他们给我定了一篇艾青的《我爱这土地》,我们把人都变成符号了,在合作过程中,我们这些教师会怎么想?

有一回我在甘肃临时决定上一堂示范课。

什么叫合作学习?合作学习的理念就是所谓的相互尊重,我总是会冒出一个怪怪的想法:这跟给每人发一件号衣有什么区别呢!如果有人喊我们1234、甲乙丙丁,有的编成1234。每每遇到这样的情形,有的将他们编成ABCD,我们常常见到学习小组是固定的四个人,或者说课堂是师生生命生长过程中一个特定的生态圈。

以合作学习为例,这里我姑且以我所熟悉的语文教学为例,又有很多的理解角度,课堂的状态被学者称为课堂生态。

课堂是什么?课堂是师生生命共同的一个场景,和大家分析好的课堂生态应该是怎样的。

一、课堂的生命源自一个个具体的生命

关于课堂生态,学生、老师、学习任务、各种辅助设施等按照一定的规则组成了一个相互作用、相互依赖的有机整体。也因此,课堂的确是一个系统,但称课堂如生态系统一般还是有道理的,我感觉用源自生态系统的概念来理解课堂并不完全贴切,用物质流、能量流和信息流来理解课堂。虽然,还有人把课堂比作一个生态系统,比如教育学的、心理学的、社会学的,有很多不同的理解角度, 关于课堂, 《初中教学研究》2015.4

作者:凌宗伟

——关于课堂生态的几点思考

良好的课堂生态促进生命生长



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